漢山村村史館于2018年10月建成并正式對外開放啦！
/ 留住鄉(xiāng)村記憶，傳承鄉(xiāng)土文化
在過去的記憶與現(xiàn)實之間
漢山搭起了一座“橋梁” /
重要的話寫前面：
黨的十九大報告指出，要滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。而“鄉(xiāng)愁”就是重要的精神食糧之一。
為更好地保護歷史文化村落，讓鄉(xiāng)村振興擁有更加豐富的精神內(nèi)涵，南鄭區(qū)漢山街道辦黨委、辦事處把村史館納入了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中高位推進(jìn)，把留住鄉(xiāng)愁作為總基調(diào)，在漢山村開展村史館建設(shè)工作，以歷史沿革、村落文化、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)賢名人、特色成就等為重點，通過文字、圖片、實物、文物、視頻等多種形式，還原歷史記憶，留住美麗鄉(xiāng)愁。
下面，端個小板凳跟小編一起搶先圍觀村史館的內(nèi)容吧。。。。
①前言篇
詩經(jīng)·大雅·旱麓
瞻彼旱麓，榛楛濟濟。豈弟君子，干祿豈弟。
瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。
鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人？
清酒既載，骍牡既備。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。
莫莫葛藟，施于條枚。豈弟君子，求福不回。
走進(jìn)漢山村村史館，歷史的氣息撲面而來，映入眼簾的是西周周天子祭天壁畫，配有中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里《大雅·旱麓》原文及白話譯文。
漢山歷史悠久，早在公元前7—8世紀(jì)西周王朝統(tǒng)治時期，漢山作為西周王室的祭祀祈福場所就已經(jīng)非常出名。
《大雅·旱麓》作為描寫祭祀情景為周文王祝福的小詩，不僅成為了中國古代文學(xué)的開山之作，也是漢山村在時代潮流中不斷成長發(fā)展的歷史見證。全詩通篇彌漫著溫文爾雅的君子之風(fēng)。這和祭祀的莊嚴(yán)儀式是相匹配的。從自然風(fēng)物描寫來看，既有“榛楛濟濟”，也有“莫莫葛藟”，一派風(fēng)光。從祭祀場面來看，既有玉瓚黃流，又有清酒骍牡，色彩斑斕。從詩人內(nèi)心來看，既有“福祿攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的強烈期盼。詩章雖短，但內(nèi)涵頗豐。
“青山繞城郭，碧水潤家園，橘紅云天麗，林茂藏洞泉......”。漢山村史館的設(shè)立，企求從漢山村這一細(xì)微視角反映中國農(nóng)村在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，櫛風(fēng)沐雨、開拓創(chuàng)新，建設(shè)社會主義新農(nóng)村之偉大歷程；也為弘揚漢山人民勤勞勇敢、愛土愛鄉(xiāng)、開拓進(jìn)取的歷史精神，傳承歷史責(zé)任，激發(fā)創(chuàng)造熱情，共建美麗漢山，共享幸福生活。
②展柜篇
在村史館的展柜中，我們收集整理了自上個世紀(jì)50年代以來漢山村的一些珍貴文件以及不同時代漢山百姓使用過的舊物件。
🔺1951年南鄭首批關(guān)于“土地改革”相關(guān)制度及干部學(xué)習(xí)手冊
🔺1956年中國共產(chǎn)黨漢中地方首次代表大會有關(guān)文件
🔺舊時期貨幣
🔺群眾舊時日用品展示
🔺黑白電視機
③發(fā)展篇
該展區(qū)以圖文并茂的形式生動展現(xiàn)了近年來漢山村堅持黨建引領(lǐng)的發(fā)展理念，基礎(chǔ)大改善、產(chǎn)業(yè)連成片、文明鄉(xiāng)風(fēng)展、村民笑開顏的驕人成果，以此引導(dǎo)全村黨員群眾一心跟黨走、時刻聽黨話、矢志報黨恩。
🔺漢山村村容村貌新舊對比圖
④年代大事記
⑤漢山民居舊宅
不管是生產(chǎn)生活用具，還是日益形成的文化習(xí)俗，它們都曾經(jīng)在漫長的歲月里滋潤過我們的先輩，也正在陪伴著我們邁向前方。
⑥歷任村干部
⑦榮譽墻
⑧笑臉墻
⑨展望未來及結(jié)束語
修史建館，傳承歷史
人生在世，為民族立身，為先輩立孝，為子孫立德，既是責(zé)任，又是功德。生活理念、生活方式、生活形態(tài)，都屬于文化的范疇；而文化，則是一條川流不息的大河。沒有源頭的河流會枯竭，而沒有記憶，我們漢山人就缺少了安身立命之根，沒有記憶的民族不會擁有光明的前途，沒有記憶的人們無法擁有美好的未來。
黨的十九大，吹響了推進(jìn)整體高質(zhì)量發(fā)展，決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的集結(jié)號，漢山村在建設(shè)田園綜合體、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的歷史大潮中，堅守初心使命，搶抓機遇、砥礪前行。
