今年8月8日是《云南映象》上演十三年紀(jì)念日，這部由著名舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作編排的大型原生態(tài)歌舞集從2003年8月8日誕生時(shí)起就成為了藝術(shù)界乃至文化界都熱議的文化事件，不知不覺中它已在昆明默默的表演了十三年。
從2003年首演至今，《云南映象》從一部純粹的歌舞表演漸漸變成了昆明的一座文化地標(biāo)，一個(gè)展現(xiàn)云南少數(shù)民族風(fēng)情、民間歌舞藝術(shù)和文化的活的博物館。直到今天，每天晚上8點(diǎn)前后在云南藝術(shù)劇院依然可以看到絡(luò)繹不絕的觀眾聚集在此，期待著楊麗萍為觀眾創(chuàng)造一個(gè)展現(xiàn)云南少數(shù)民族鄉(xiāng)土歌舞和風(fēng)俗文化的藝術(shù)空間。
精雕細(xì)琢《云南映象》，只為傳承民族的魂與根
說起《云南映象》的創(chuàng)作初衷，楊麗萍總是顯得很平實(shí)。她說自己當(dāng)初并沒有刻意想去創(chuàng)作一部這樣的作品，原本只是退休想回到家鄉(xiāng)大理陪伴母親和家人。但在她回到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)村寨里的年輕人都熱衷于外出打工，喜歡穿牛仔褲聽流行歌，卻忽略了自己的民族和祖輩流傳下來的傳統(tǒng)文化珍寶。很多小時(shí)候看過的慶祝豐收、祭祀祖先的習(xí)俗、舞蹈、歌謠如今只有少數(shù)幾位老者還會(huì)演繹，這讓楊麗萍很震驚。這些老者一旦去世，那么這些祖祖輩輩流傳下來的習(xí)俗與文化就將滅絕，很多美妙的小調(diào)，豐富的鼓點(diǎn)打擊，幾十套的打法以后不再有人繼承下去，將是多大的損失和遺憾。于是楊麗萍覺得有必要把這些即將消失的文化珍寶整理和傳承下來。
之后楊麗萍用了一年多的時(shí)間走遍云南深山的大小村寨，去發(fā)掘和搶救自己民族的文化遺產(chǎn)。在這過程中她覺得，不如把這些地地道道的少數(shù)民族請(qǐng)去表演他們自己的舞蹈。于是她把這些田間地頭務(wù)農(nóng)的少數(shù)民族從牛背上請(qǐng)到了舞臺(tái)上，讓他們?cè)诠怩r的劇場(chǎng)里盡情表演和展示來自他們生活中、骨血中的民族歌舞藝術(shù)。
2003年8月8日《云南映象》在昆明首演，中國(guó)第一臺(tái)原生態(tài)歌舞集轟然亮相。昆明會(huì)堂座無(wú)虛席，演出結(jié)束時(shí)觀眾長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘的雷鳴般掌聲。當(dāng)時(shí)因?yàn)?非典 ，原本應(yīng)該更早亮相的《云南映象》被推后到了8月8日，但這沒有影響這部擁有眾多新鮮理念，舞蹈語(yǔ)匯的原生態(tài)歌舞集成為當(dāng)年文化界的一大符號(hào)性文化事件。
13年間，楊麗萍對(duì)《云南映象》反復(fù)精雕細(xì)琢，加工修改，《云南映象》每年演出超過300場(chǎng)，累積演出了4000多場(chǎng)，觀看人數(shù)接近300萬(wàn)人次，巡演足跡踏遍世界各地，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，一度讓原生態(tài)歌舞藝術(shù)的概念在文化界討論不止。把沒有經(jīng)過任何正規(guī)舞蹈訓(xùn)練的農(nóng)民請(qǐng)到專業(yè)的舞臺(tái)上表演，至今仍被人們津津樂道。
《云南映象》之后系列原生態(tài)佳品頻出
2009年楊麗萍在《云南映象》的基礎(chǔ)上又往前走了一步，在原生態(tài)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作了衍生態(tài)的《云南的響聲》，也被人稱作是《云南映象》的姐妹篇。
《云南的響聲》將鋤頭釘耙、水車石磨、簸箕鐮刀、鍋碗瓢盆等一系列農(nóng)家常用的工具和成百上千種云南民間樂器搬上舞臺(tái)，極大程度地還原了云南少數(shù)民族的智慧與創(chuàng)造力。在這臺(tái)演出中，幾乎是手中能拿的、口中能含的，都被當(dāng)成樂器來演奏。《云南的響聲》在巡演7年之后也落地在了麗江，和《云南映象》的定點(diǎn)演出一樣在麗江古城邊，民主路（原云嶺劇場(chǎng)）長(zhǎng)期演出。
之后的創(chuàng)作，楊麗萍在風(fēng)格上逐漸開始從“少數(shù)民族”題材轉(zhuǎn)向更為中國(guó)和東方舞蹈與美學(xué)語(yǔ)匯。舞劇《孔雀》是楊麗萍于2012年推出的一部舞蹈作品，改編自二十五年前楊麗萍自編自導(dǎo)的成名作《雀之靈》，力邀奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)得主、著名視覺藝術(shù)家葉錦添與楊麗萍搭檔組成超強(qiáng)陣容，是楊麗萍舞臺(tái)表演生涯的又一豐碑之作。
與《云南映象》等講求“原生態(tài)”不同，《孔雀》追求的是“新東方美學(xué)”。原生態(tài)作品展現(xiàn)的是原汁原味的民族文化特色，而《孔雀》會(huì)追求這背后的精神內(nèi)核。如果說西方舞蹈的代表作是 天鵝 ，經(jīng)久不衰；那么，東方舞蹈的代表就應(yīng)該是 孔雀 ，這是一個(gè)獨(dú)特的、中國(guó)感特別純粹的舞劇。
新劇《十面埋伏》漂亮轉(zhuǎn)身
楊麗萍最新創(chuàng)作的作品是2015年首演的舞蹈劇場(chǎng)《十面埋伏》，這又是一部與之前所有作品風(fēng)格發(fā)生更大轉(zhuǎn)變的作品。除了楊麗萍首次以純粹導(dǎo)演身份進(jìn)行編創(chuàng)之外，更把作品內(nèi)容放在了中國(guó)歷史人物與故事當(dāng)中，并首次嘗試融合舞蹈、京劇、武術(shù)、剪紙、中國(guó)民樂和裝置藝術(shù)等更純正“古典中國(guó)風(fēng)”的元素，讓人們?cè)俅嗡⑿聦?duì)楊麗萍的認(rèn)識(shí)。
楊麗萍的藝術(shù)探索與創(chuàng)作之路依然在繼續(xù)，眼下她正在安徽黃山繼續(xù)著另一個(gè)作品《黃山映象》的編排和導(dǎo)演，這一次她嘗試了舞蹈、雜技、民樂和黃梅戲等不同元素，這是楊麗萍帶給人們的又一個(gè)驚嘆。據(jù)悉，《黃山映象》公演之后也將在黃山腳下的湯口鎮(zhèn)進(jìn)行長(zhǎng)期的定點(diǎn)演出。
無(wú)論是《云南映象》還是楊麗萍自己，這十三年來始終充滿了讓人感動(dòng)和震撼的地方。楊麗萍以一種神秘而令人著迷的舞蹈呈現(xiàn)出生命的真實(shí)與回歸，她植根于文化的本源，每一部作品都表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和感染力。在這些令人驚嘆的藝術(shù)魅力背后，是楊麗萍多年的冷靜觀察和思考。所以《云南映象》并非橫空出世，而是對(duì)民族魂與根的繼承。楊麗萍和《云南映象》演員所表現(xiàn)出來的藝術(shù)張力，源于彩云之南這片神秘的高原土地，是對(duì)于少數(shù)民族民間文化的深刻表現(xiàn)和深情禮贊。這正是《云南映象》十三年來在藝術(shù)與文化上所展現(xiàn)的持久力的深層原因。
在《云南映象》十三歲生日之際，也推出了一系列優(yōu)惠活動(dòng)，關(guān)注“楊麗萍藝術(shù)”微信公眾號(hào)，了解更多的活動(dòng)詳情。
