「文旅演藝」，是指以游客為感知主體，以文化為核心，依托人文自然景區(qū)，規(guī)劃設(shè)計融聲音、視覺、表演、互動等要素為一體的藝術(shù)與科技深度融合體驗項目，同時將文化融入旅游消費之中，更加全面地展現(xiàn)景區(qū)風(fēng)土人情、深度挖掘景區(qū)核心價值，形成可持續(xù)發(fā)展的文化IP、給游客創(chuàng)造新的感知和別樣的身心體驗。
在文旅融合大趨勢下，
正在敲打著各地的旅游景區(qū)和各大城市
問題1：文化IP缺乏活力
不少文旅項目有著瑰寶般的文化大IP,可是卻無法與游客產(chǎn)生更多的關(guān)聯(lián)與互動；不少文旅項目的都曾遇到過這樣的尷尬處境。曾經(jīng)轟動一時的白鹿原民俗文化村就是典型案例；由興至衰尤為可惜。其實我們歷史文化底蘊深厚，文化IP俯拾皆是，只是沒有被盤活而已。所以其實我們?nèi)钡牟皇俏幕疘P，而是盤活I(lǐng)P的眼界和思路。那么如何盤活文旅項目的文化IP？是每個文旅項目人所要思考的重中之重。又有哪些手段可以實施也正是魚果研究的課題。
文化IP的商業(yè)價值在于它在文化層面上的豐富內(nèi)涵，它代表著某種集體文化心理和社會共識，是一個認知符號。而文旅演藝想要做出差異化，只有從文化內(nèi)涵上入手，將IP的文化價值融入文旅品牌價值之中，而不只是借用一個IP的空殼。
魚果善于精細化分工，深入挖掘景區(qū)自然、人文資源，找出景區(qū)特點、形成差異化競爭；同時因地制宜，為傳統(tǒng)文化IP注入新思維、創(chuàng)造新玩法、樹立新觀念；依據(jù)景區(qū)實際，開發(fā)文旅演藝項目，充分發(fā)揮自身特色、打造原創(chuàng)IP，推陳出新。眾所周知的洛陽應(yīng)天門光影秀，由于洛陽應(yīng)天門是遺址復(fù)原建筑，因此燈光秀重點在于演繹恢弘大氣的“隋唐建筑美學(xué)”，以現(xiàn)代、時尚的設(shè)計語言展現(xiàn)“古今輝映、詩和遠方”的創(chuàng)作理念。
創(chuàng)作內(nèi)容基于隋唐建筑的結(jié)構(gòu)特點，結(jié)合不斷遞進的音樂旋律和節(jié)奏，通過空間轉(zhuǎn)換和光影變化，展現(xiàn)“建筑本體”豐富的多元文化魅力。
在尊重建筑美學(xué)的同時也自然融入大量洛陽古今文化元素，不但給予觀眾臨場觀演的震撼體驗，同時激發(fā)觀眾的記錄、分享和傳播，為古洛陽這一文化IP注入了新時代的活力，把應(yīng)天門打造成享譽世界的文化地標(biāo)。
問題2：演藝布局模糊，表現(xiàn)形式單一
《長安頌》城墻光影秀項目，除了在主體城墻上投影，還在通往城墻的中軸大道兩側(cè)，均勻安置了數(shù)十個冰屏裝置，打造立體空間感，讓視覺更具延展；同時也避免演藝布局模糊，觀演體驗不佳這一問題的出現(xiàn)。
魚果團隊堅持將創(chuàng)意與技術(shù)相結(jié)合的精神，依托于永寧門城墻的建筑特點及周邊環(huán)境，借助投影、燈光、激光、水幕、機械裝置等多媒體設(shè)施進行設(shè)計。全方位的展現(xiàn)西安十三朝古都、三千年文化積淀的人文歷史景觀，帶領(lǐng)觀眾穿過千年之門，認識西安、了解西安，體驗西安城市魅力。
作品根據(jù)景區(qū)建筑體的特性，創(chuàng)作出符合其建筑特點的文化內(nèi)容和展示手法，合理布局演藝，充分調(diào)動游客感知情緒，淋漓精致展現(xiàn)西安古都文化內(nèi)涵。
魚果認為文旅演藝在規(guī)劃上勢必要融入其對文化背景的思考，在演藝布局上進行策劃，情景遞進營造引人入勝的氛圍感，在展現(xiàn)方式與文化內(nèi)容的融合中力求創(chuàng)新，生動地演繹文化內(nèi)核，為游客制造出新的體驗與感知。
問題3：沉浸式體驗浮于表面
不少景區(qū)都在做將地域文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)形式相結(jié)合，活態(tài)化、沉浸式體驗，但部分成效仍不明顯。
魚果所理解的沉浸式體驗不僅是感官上的被動沉浸，而是創(chuàng)意內(nèi)容上的主動式沉浸；游客在主題氛圍的環(huán)境中樂意參與到內(nèi)容互動中去，在互動中體驗文化內(nèi)容，感知文化內(nèi)核。
樂山大佛景區(qū)項目就屬于此類，東坡步道是游覽四川樂山大佛景區(qū)的必經(jīng)之路。魚果幫助景區(qū)將這個步道的做了沉浸式體驗提升。33級臺階，14米長的步道，游人走上可交互產(chǎn)生 “步步生蓮”效果，讓人體驗脫離鬧市，祥和寧靜的氛圍。
