談?wù)劜┪镳^的智慧與智慧博物館的概念

編輯：Angelia　文章來源：數(shù)字展示在線　發(fā)布日期：2015-1-21 20:05:11

　　博物館是社會歷史文化的重要載體，是理解過去，思考當(dāng)下，啟示未來的重要公共文化場所。2013年11月召開的“第八屆北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會”，首次將智慧博物館擺在人們的面前。不難預(yù)見，博物館自身擁有的“智慧”將得以通過智慧博物館的運(yùn)用，讓歷史和現(xiàn)代的人們實(shí)現(xiàn)最生動的對話。

　　一、博物館的智慧

　　博物館具有與生俱來的智慧。追溯博物館歷史，可謂源遠(yuǎn)流長�！�博物館”一詞，源于希臘文“繆斯庵”，原意為“祭祀繆斯的地方”。在相當(dāng)長時(shí)間里，博物館只是供皇室或少數(shù)富人觀賞奇珍異物的收藏室。到18世紀(jì)末，西歐一些國家博物館相繼建立，并向公眾開放，博物館功能才有了新方向。博物館的產(chǎn)生就是從收藏凝結(jié)有人類智慧的“物品”開始的。從文化景觀到歷史街區(qū)，從文物古跡到地方民居，從傳統(tǒng)工藝到風(fēng)土習(xí)俗等，人類的智慧便是在歷史長河中一點(diǎn)一滴積累起來的，而博物館就保存著不同民族、不同文化、不同智慧的“物證”，正是靠這些智慧的“物證”幫助人們認(rèn)識過去，把握今天，探索未來。

　　博物館所展示的人類文明史就是一部智慧凝聚史。文明是人類歷史形成的過程中產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，也就是說文明是人類智慧最大限度的體現(xiàn)。考古材料證明，新石器時(shí)期大量出現(xiàn)的彩陶，造型各異，在材料的選擇、成型技術(shù)和藝術(shù)加工等方面，都已達(dá)到較高的科技水平，如甘肅省博物館所藏國家一級文物、出土于隴西縣首陽鎮(zhèn)呂家坪的尖底彩陶瓶，器身飾四方連續(xù)旋渦紋，這種旋渦紋與作為容器的陶瓶十分協(xié)調(diào)。尖底瓶也叫汲水器，是當(dāng)時(shí)人們用來把低處的水打上來所用的容器。當(dāng)它接觸水面時(shí)會自然傾斜，裝滿水后瓶身自動聳起，與水面保持平衡，這種奇特現(xiàn)象與近代物理學(xué)中重心原理驚人的相似。

　　人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個(gè)途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個(gè)途徑就是博物館。作為人類文明的集中地和優(yōu)秀文化的發(fā)散地，博物館承載著以“博”促“文”、以“物”聚“博”、傳承人類文明、延續(xù)歷史文脈的偉大使命。

　　博物館收藏有歷史、科學(xué)、藝術(shù)三個(gè)方面的智慧。人類的進(jìn)化過程是一個(gè)智慧水平不斷提高的過程，博物館將人類的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行規(guī)模性集中展示，可謂是人類智慧的集結(jié)地。從我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的青銅工藝來看，從鑄造技術(shù)到藝術(shù)風(fēng)格都發(fā)生著巨大的變化，鑄造工藝由傳統(tǒng)的漸鑄發(fā)展出了蠟?zāi)！⒑附印㈣偳兜裙に�，形制由傳統(tǒng)的禮器向著生活日用器轉(zhuǎn)化，紋飾出擺脫了商周時(shí)代獰歷森然的風(fēng)格，神秘的宗教色彩逐漸消失，代之而起的是輕松自由的新風(fēng)格，并出現(xiàn)了許多精美絕倫的青銅工藝器，如收藏于湖北博物館的曾侯乙編鐘，是世界上現(xiàn)存最大最完整的編鐘，整套編鐘共65件，依大小不同分層排列，可見春秋戰(zhàn)國時(shí)代的青銅工藝從一個(gè)側(cè)面向人們展示了那個(gè)時(shí)代在科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的新成就。

　　從“智慧”出發(fā)來看什么是博物館工作的智慧。博物館處理其核心業(yè)務(wù)需求的能力就是博物館工作的智慧。換句話說博物館工作的智慧體現(xiàn)的是一個(gè)博物館的綜合實(shí)力，它不僅指博物館所收藏的大量的歷史文化遺產(chǎn)，而且博物館能不能管理好、利用好這些遺產(chǎn)也是博物館工作智慧的重要體現(xiàn)。

　　所以說，博物館管理也是一項(xiàng)需要集中體現(xiàn)智慧的工作，是一項(xiàng)多樣性的系統(tǒng)工程。

　　二、智慧博物館

　　2012年4月，IBM宣布與巴黎盧浮宮博物館合作，建設(shè)歐洲第一個(gè)智慧博物館。此后，智慧博物館擬在數(shù)字信息技術(shù)基礎(chǔ)上，充分利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)等新技術(shù)構(gòu)建出博物館“新形態(tài)”。

　　智慧博物館的內(nèi)涵。一是以數(shù)字化為基礎(chǔ)。這是一個(gè)對智慧博物館建設(shè)的先決條件。二是充分利用新技術(shù)。這是數(shù)字博物館發(fā)展成為智慧博物館發(fā)生質(zhì)變的條件。三是構(gòu)建感知、互聯(lián)、應(yīng)用。這是對智慧博物館最終完成效果的預(yù)期構(gòu)想，構(gòu)建以全面透徹的感知、寬帶泛在的互聯(lián)、智能融合的應(yīng)用為特征的博物館形態(tài)。

　　如何建設(shè)智慧博物館。一是充分利用現(xiàn)有信息化系統(tǒng)，整合現(xiàn)有資源，打破“信息孤島”。博物館信息資源整合的目標(biāo)是將分散的資源集中起來，把無序的、孤立的軟件變成有序、連通的智慧博物館軟件。此外，博物館數(shù)字化軟件整合結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到整合的效果，在軟件設(shè)計(jì)開發(fā)時(shí)不僅要考慮功能性上的需求實(shí)現(xiàn)，還要遵守軟件整合的設(shè)計(jì)原則。二是應(yīng)用智慧博物館的ROAD特征模型，建立多維發(fā)展模式。智慧博物館建設(shè)之初，可以考慮完成初級、簡單的互通關(guān)系，為后期最終完成各模型互聯(lián)互通形成多元協(xié)同關(guān)系，積累經(jīng)驗(yàn)、打下基礎(chǔ)。三是利用館藏特色，打造有自身特色的智慧博物館。智慧博物館最終的目的是呈現(xiàn)出更為豐富、更為深入的“智慧服務(wù)”“智慧保護(hù)”和“智慧管理”。個(gè)性化參觀也是博物館工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)，如何能夠通過信息技術(shù)相對準(zhǔn)確的定位參觀者，從而能夠引導(dǎo)其快速定位感興趣的文物，或者博物館信息系統(tǒng)主動推送文物相關(guān)信息給觀眾，也是展館工作應(yīng)用必須解決的問題。針對甘肅省博物館特殊藏品如銅奔馬、銅車馬儀仗隊(duì)以及出土地雷臺漢墓等重要文物或遺址，設(shè)計(jì)特殊的展示方案，綜合利用3D顯示、虛擬和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、互動投影等技術(shù)，向參觀者展示高質(zhì)量、印象深刻的內(nèi)容和形式。

　　三、博物館的智慧與智慧博物館

　　博物館的智慧包括博物館所傳播、展示的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)，是博物館所有工作的基礎(chǔ)，同樣也是智慧博物館建設(shè)的基礎(chǔ)，如果沒有這些遺產(chǎn)，智慧博物館就沒有其存在的意義，或者說，如果不是以更好的傳播、展示這些遺產(chǎn)為目的來建設(shè)智慧博物館都是沒有意義的。

　　博物館的智慧還包括博物館管理和利用這些遺產(chǎn)的能力，如果一個(gè)博物館不能做好保護(hù)、服務(wù)、管理等工作，也就是博物館的智慧能力還不夠強(qiáng)，那就沒有完成智慧博物館建設(shè)的條件。同時(shí)智慧博物館建設(shè)也可以促進(jìn)博物館智慧的提高，因?yàn)椋腔?a href=http://m.qojctqv.cn/szbwg/ target=_blank>博物館是更高層次的“智慧保護(hù)”“智慧服務(wù)”“智慧管理”，通過智慧博物館的建設(shè)會讓博物館變得更加智慧。因此博物館的智慧與智慧博物館是“相輔相成，互相促進(jìn)”的。